高校意识形态领域内，由于历史虚无主义的影响，导致大学生对主流历史叙事和思想政治教育内容产生怀疑，在一定程度上引发“塔西佗陷阱”效应，即对正面思政教育产生本能性地质疑和抵触，这严重动摇立德树人的根基。因此，深入探究历史虚无主义同“塔西佗陷阱”之间的耦合关系及其给大学生造成的影响，寻找有效的解决办法显得十分重要。
一、历史虚无主义“塔西佗陷阱”的内涵及产生逻辑
历史虚无主义的本质与新特点。历史虚无主义作为一种错误社会思潮，以唯心史观为理论根基，且带有鲜明的政治意图。在认识论上，通过所谓重新评价和反思历史等方式歪曲中国革命史、党史、国史，进而否定中国革命、建设和改革开放的历史必然性及伟大成就，其根本目的就是否定党的领导和中国特色社会主义制度。进入数字时代之后，历史虚无主义表现形式又有了隐蔽化和技术化等特征。它不再只是生硬地进行理论说教，更多的是借助算法推荐把碎片化、娱乐化、情感化的历史虚无主义观点嵌入网络段子、影视剪辑、自媒体文章当中。通过场景化的叙事、情感化的操控潜移默化地影响大学生，对热衷于新媒体并且历史知识体系尚不完善的这些群体具有巨大的诱惑力。
“塔西佗陷阱”的形成机理。“塔西佗陷阱”这一概念来自于古罗马历史学家塔西佗的观察。现代语境中，它是指因为公共权力失信行为而产生信任赤字，导致之后无论言行真假善恶，公众都持怀疑和否定态度的一种状态。“塔西佗陷阱”产生的开始点在于公共权力部门在重大事件上，其实际操作同所宣称的价值理念、法定职责或者公众预期有明显的偏差。每一次具体的失信事件都会增加信用赤字，从而减少公众最初的信任。当信用赤字超过某个心理临界点的时候，公众的认知框架就会发生质变，这时公众对于权力主体的行为动机产生怀疑，其判断标准就由原来的评价事实本身变成了对行为主体的质疑。在这种情况下，不管该主体以后言行如何，都被预先判定为不可信或有其他企图。即便主体发布真实的信息或者做出有益的行动，也会被误认为是在掩饰或者策略性安抚。这种不信任的自我强化循环，使得公共权力陷入言行皆遭否定的困境。信任修复变得异常困难，进而成为一种无法跳出的“塔西佗陷阱”。
二者的耦合作用机制。历史虚无主义与“塔西佗陷阱”对于大学生的影响存在紧密的耦合关系。一方面，历史虚无主义通过不断解构主流的历史叙事、丑化英雄模范、否定发展成就等方式，不断地削弱大学生对党和国家历史的认同基础，而这种认知上的动摇又是政治信任弱化的前提，也是产生“塔西佗陷阱”的重要原因;另一方面，在高校思想政治教育场域中，如果由于公共权力对历史热点问题回应不力，或者对于个别负面事件处置不当，造成部分学生对政府产生疏离和不信任感。此时教育者所传递的真实的正面历史信息和价值观念，在部分学生先入为主的认识之下会被视为说教或宣传，导致他们陷入“塔西佗陷阱”。
二、历史虚无主义引发“塔西佗陷阱”对大学生的影响
历史虚无主义引发“塔西佗陷阱”所造成的影响，主要体现在给大学生群体带来认知解构与价值认同危机、行为疏离与政治参与异化等方面。
认知解构与价值认同危机。从认知层面来讲，历史虚无主义依靠碎片化、选择性的叙述，对国家、民族和政党的主流历史叙事进行系统性解构，动摇大学生历史认知的客观基础。历史虚无主义往往同普世价值、价值中立等观点相联系，鼓吹抽象个人自由与权利，贬低集体主义和奉献精神。在“塔西佗陷阱”的心理效应影响下，部分学生因对部分社会现象或教育方式心存不满，进而将这种负面情绪泛化，最终对主流价值观产生排斥心理。他们更加相信网络上所谓的揭露和批判，将爱国、敬业、诚信、友善等价值追求视为虚伪或过时，转而追捧极端个人主义、享乐主义、功利主义。这样一种价值观的歪曲，既对其自身的健康成长造成影响，也会削弱社会凝聚的精神纽带，进而降低大学生对集体记忆的认同，陷入价值虚无和认同危机的状态之中。
行为疏离与政治参与异化。上述认知层面的信任危机，在行为上会表现成政治社会参与的消极或者异化。历史虚无主义的最终目的是否定党的领导和社会主义制度，实际上就是解构当代中国政治合法性的历史根基。受历史虚无主义影响，大学生把历史曲折归因于某种制度或某个群体的原因，进而对现有政治体制和发展道路产生质疑。叠加“塔西佗陷阱”效应之后，这种怀疑就会变成一种情感上的疏离、行为上的冷漠。他们就不再关心正规的政治参与途径，而是转向网络亚文化圈寻求认同表达。此时不信任感很容易被别有用心的人利用，使大学生在没有充分核实的情况下成为错误思潮的被动接受者或二次传播者，客观上加剧了社会共识的分裂。
三、破解历史虚无主义“塔西佗陷阱”的应对策略
以透彻的理论武装筑牢思想防线。必须把马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系，特别是习近平总书记关于党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史的重要论述讲清楚、讲透彻、讲生动，用真理的力量说服学生。思政课要彻底改变照本宣科、理论脱离实际的状况，用辩证唯物主义和历史唯物主义的武器回应历史虚无主义提出的一些错误观点，在学理上深刻揭露其唯心史观本质和政治意图。引导大学生树立正确的大历史观，深刻认识历史发展的主题主线，在历史进程、时代潮流和国际变局中解析历史演进逻辑、总结历史发展规律，不断增强践行“四个自信”的历史自觉。
以有效的话语传播重建信任纽带。冲破“塔西佗陷阱”的关键是重建信任，而重建信任纽带的关键是实现主流话语传播模式的转变。要从单向的宣传模式转向互动的对话模式。主动使用新媒体技术把宏大的历史叙事转换成大学生喜闻乐见的微视频、动漫等产品，用生动的故事、翔实的史料、鲜活的人物打动人心。以透明、及时、权威的信息发布和学理分析来正向引导，破解信息不对称优势，同时要培养大学生“意见领袖”，鼓励优秀的师生在网络空间积极发声，用同龄人的语言和视角传递正能量，压缩历史虚无主义的生存空间。
以深度的实践体验增进情感认同。信任的建立不是只靠言说，而是要靠实际的行动和体验来实现。大力拓展“大思政课”实践教学，组织学生到革命遗址、纪念场馆、改革开放前沿阵地去。通过实地考察、社会调研、志愿服务等方式，使大学生在触摸历史脉搏、感受时代巨变的过程中，深刻体会“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”。另外，解决思想问题同解决实际问题结合起来。关注大学生的合理诉求和成长困惑，用办实事、解难题的实际行动赢得信任，以实践育人的方式将外部的思想理论转变为内在的情感认同、价值认同。
结论
历史虚无主义引发的“塔西佗陷阱”效应，已成为当下高校意识形态领域遇到的一个严重问题，其以腐蚀历史认知、扭曲价值观、消解政治认同等方式威胁大学生健康成长。面对这种挑战，既要旗帜鲜明地反对历史虚无主义错误观点，夯实理论根基，也要深刻反思高校的教育方式方法，用真诚的交流、有效的对话、务实的行为重建信任。只有这样，才可能跳出“塔西佗陷阱”，引导青年一代廓清历史迷雾和明辨是非真伪。
基金项目：上海市哲学社会科学规划课题“网络社会思潮对大学生铸牢中华民族共同体意识的影响及应对研究”(项目编号：2025BKS007)、国家民族事务委员会民族研究项目“中华民族共同体建设之路的演进历程及基本经验研究”(项目编号：2025-GMH-003)
(作者：孔德猛，上海交通大学马克思主义学院 长聘教轨副教授)
